O naturismo (ou nudismo), tal como conhecemos, é um fenômeno ocidental. Ou melhor falando, das sociedades de tradição judaica-cristãs. As roupas, agasalhos, ou como se queira chamar, são, antes de tudo abrigos. Isto será encontrado em todas as sociedades. Malinowski, por exemplo, enumera sete necessidades básicas em todos os seres vivos e a cada uma delas as suas respostas culturais. A coberta do corpo no sentido de cobrir determinadas partes é uma resposta cultural, da qual fazem parte os padrões morais.

Sou indagado por muitas pessoas se podemos andar despidos quando em visita num grupo tribal que ainda não se utilizam de nossas vestimentas. Sempre respondo que não. Tenho ouvido pessoas que dizem que se despiram num grupo tribal e eu sempre intervenho afirmando que ou elas estão fugindo da verdade ou causaram um grande alvoroço pois eles não conseguem nos ver sem roupas. As roupas, na visão dos indígenas, fazem parte de nosso corpo.

As roupas, portanto, são abrigos, são componentes morais para cobrir partes pudendas e também são adereços identificadores em sociedade. Expor o corpo é bom? É bom, mas também tem os seus perigos. Da mesma forma que temos que abrigar os nossos corpos contra os raios ultravioleta, por exemplo, vemos na maior parte dos grupos tribais os corpos protegidos pelo óleo de urucu. O que acontece é que nós temos as nossas partes pudendas e eles têm as deles.

Os militantes por qualquer causa se tornam intransigentes. Não poderia ser diferente com os naturistas. O jornal Olho Nu tem publicado uma discussão a respeito de uma mulher que realizou uma matoplastia e por isto queria freqüentar uma área naturista de sutiã, mas não estava conseguindo. Isto é normal em qualquer militância. E aí voltamos à questão da roupa e dos padrões e higiene: os nossos padrões de higiene são apropriados para quem se veste. De uma sunga à vestimenta completa.